云上祭扫寄哀思，别样清明一样情。低碳祭扫，生态清明。文明赓续，人间有情。祭拜先辈英烈，传承红色基因，在疫情防控阻击战当前，让传统清明节多些健康与安全，2020年清明节的文化况味，也许会更悠远绵长。

手艺人，当下称为工匠。他们从事的行业，曾是一个个鲜活的中国老百姓日常生活中须臾不可离的职业。中国手艺人，尤其是非物质文化遗产项目以及非遗传人，实乃大国工匠中的杰出代表，体现了十分可贵的传统匠人精神。

当大家在体验演习的一出闹剧时，对于严谨来说，则是经历了一场内心深处的交战。一点温暖的举动，可能形成燎原之势，给予个人强大的希望。这样一则底层人生的小故事，有着社会的酸甜苦辣，更蕴藏着对生命的悲悯。

小说讲述了110年前哈尔滨鼠疫暴发时傅家甸的爱恨情仇与生死离别。小说中，迟子建不仅描述一段普通民众的战疫历史，而是用汉语的光芒缝补一段失落的记忆。迟子建的语言在这种灾难叙事文本中表现了更深切的同情、更生动的记忆和更真挚的抚慰。

作为“问题”的不仅仅是个学术话题，更是一个实践问题。在文学环境发生大变化的前提下，应当重新审视已有的文学批评传统，通过建立新的批评理论体系，探索新的批评方法，促进文学在网络时代的健康发展。

林徽因传记很多，《风雨琳琅》侧重于林徽因和她的时代。林徽因是“逆时代的力量”，这意味着事倍而功半，意味着痛苦和磨难，也意味着可能会淹没在时代洪流中。还好梁、林有彼此，在共同热爱的建筑学中，最大限度地投入到彼此的人生，融为共同的人生。

电影一直是中外艺术家塑造英雄形象、传承英雄情愫的重要载体。在新中国电影发展史中，对英雄形象的塑造和表达始终是一个重要主题。对英雄主题电影作品进行回顾、检视，可对今后的创作提供思想启发和艺术镜鉴。

当代中国生态文明的脚步越走越坚定，绿色之路也越走越宽广，生态文学迎来难得的历史机遇。生态文学作家当以更多洞察、体验和激情，以更好的表达，探寻生命万物之关系，表达对美丽中国的畅想，助推生态文明建设，必将大有作为。

《安家》中绝大部分人设、案例、情节，均可在原版日剧中找到影子，但也都在不同程度上进行了改编和演绎。基于中日文化的差异，较之原剧理应有所取舍和调整。然注水程度之深、各类旁线支线之繁杂也着实叫人生畏，一度模糊了行业剧和都市情感剧的界限。

《我在中国做电影》关注电影背后默默无闻的幕后英雄，关注摄影、拟音、特效、美术、配音等每一道工序的运行规律，它也是电影工业化思维的一个具象呈现，为中国电影的幕后工作树立了某种标杆。

在“中国式婚姻”“中国式家庭”中，夫妻二人的生活本来就有着父母的高度参与。《婚前21天》能够直面夫妻和父母的代际沟通之间的碰撞，揭开婚姻浪漫表象之下的暗流涌动，是真人秀节目的一种进步和诚意。

纪录片《大湖·青海》由自然而人文，由生命而生活，由家园而世界，完成了颇具匠心、环环相扣的演绎，为观众呈现出一个真实、多元、立体的青海。作品有着丰富的镜头语言，每集之中都能看到大小景别的适时切换，微距与鸟瞰的转换，乃至质朴真切的空镜。